اهداف تحقیق

ادب که یکی از مقوله های مهم و اساسی و در عین حال وسیع است، در یک نگاه کلی بر بر دو قسم است: ادب در برابر خلق و ادب در برابر خالق. از نمونه های ادب با خلق که خداوند در آیات قرآن به پیامبر رحمت می فرماید: دستور به گذشت و امر به معروف و نظایر این آیات در ادب کردن با خلق بسیار است که ما از آن تعبیر به آداب معاشرت می کنیم یا مثلا ادب اجتماعی یعنی انسان که در جامعه زندگی می کند باید با اطرافیان خود رعایت ادب را داشته باشد. اما ادب با خالق که در قرآن اشاره شده و نمونه آن شریک قرار ندادن با خداوند است ادب کردن با پیامبر که می فرماید: آنچه پیامبر آورده بگیرید و عمل کنید و آنچه شما را از آن بازداشته انجام ندهید یا اطاعت کردن خدا و رسول و اولی الام* به طور کلی می توان گفت در همه چیز ادب وجود دارد! و هر چیزی برای خودش یه نحوه آدابی دارد و اینها گاهی جنبه فردی دارد و گاهی اجتماعی. از کارهای ساده گرفته مثل غذا خوردن ، خوابیدن، راه رفتن و... تا عبادات که همه دارای آداب هستند: آداب نماز ، روزه، حج و... که در حقیقت همه این عبادات به نحوی رعایت ادب در برابر معبود است. لذا بیراه نیست که گفته اند: ادب آداب دارد. باید آداب ادب را بیاموزیم تا مؤدب شویم. بله همین مؤدب بودن هم باید با رعابت آدابش باشد برای رسیدن به این مهم می توان از الگوهایی آموخت که برترین آنها را قرآن به ما معرفی می کند و آن کسی نیست اهداف تحقیق...

vبی اعتنایی به حرفهای گوینده ،نشانه ی بی ادبی است. vادب حكم میكند كه انسان در ظاهر،حالت پذیرش و قبول از خودش نشان دهد، هر چند در دل نپذیرفته باشد. vنسبت به سخنان گوینده،باید تحمل و صبوری نشان داد و به آن گوش داد تا كلامش به پایان برسد v. بریدن حرف دیگران شیوه ای ناپسند و دلیل كم ظرفیتی و بی ادبی است. vشنونده نباید خود را داناتر از گوینده و استادش فرض كند و به گفته های او گوش ندهد،بی اعتنایی كند،و یا تصور كند هر چیز را می فهمد و نیازی به شنیدن و گوش دادن ندارد. vاگر كسانی با هم صحبت می كنند و مایل نیستند دیگری سخنان شان را بشنود،نباید به صورت فضولی گوش داد نويسنده:خانم مریم عبادی| مورخه :یکشنبه چهاردهم آبان ۱۳۹۶ | 17:13 | ساعت: | موضوع: | اهداف تحقیق...

صفت ناپسند مردم آزاری مانع بزرگی برای ایجاد ارتباط با دیگران است.فرقی نمی كند كه سلب آسایش و آزار رسانی با حرف باشد یا عمل،مادی باشد یا روحی،برای فرد باشد یا جمع،شخصی باشد یا دولتی ،در خانه باشد یا در اجتماع. مردم آزاری به هر صورت اثرات منفی خودش را بر جا می گذارد.بعنوان مثال:آلودگی محیط زیست به هر شكل،ایجاد آلودگی صوتی،دیر وقت به مهمانی رفتن و ایجاد مزاحمت برای همسایگان و..... خانواده ، اولین و بهترین آموزشگاه خانواده اولین و بهترین مكان برای تربیت و آموزش ماست. اگر ما از همان كودكی نظم،صداقت،بردباری و نیكوكاری را از خانواده یاد بگیریم،می توانیم در بزرگسالی به عنوان انسان شایسته ای ،در جامعه ظاهر شویم. هم صفات خوب وهم صفات ناپسند، در خانه پایه ریزی می شود. وضع ظاهری و طرز لباس پوشیدن،سلام و احوالپرسی كردن،طرز صحبت كردن و غذا خوردن،رفتار با دوستان و همسایگان و...را در خانه و از خانواده می آموزیم. نويسنده:خانم مریم عبادی| مورخه :یکشنبه چهاردهم آبان ۱۳۹۶ | 17:14 | ساعت: | موضوع: | اهداف تحقیق...

افتادگی و تواضع و فروتنی، یكی از ویژگی های مردم داری است. كسانی كه این خصلت را دارند ،می توانند مردم را دور شمع وجود خودشان جمع كنند،آن گونه كه پیامبر خدابود و انجام می داد. تكبر،پشت انسان ها و زیر پایشان را خالی می كند و مردم،از پیرامون افراد مغرور و متكبر و خود خواه،پراكنده می شوند. بر عكس، تواضع مردم را به محبت و عنایت و حمایت می كشاند. صله رحم،ارتباط قوی تر خویشاوندان،همانند شاخ و برگ درختان ، ارتباط شان با هم طبیعی است و قطع رابطه و رفت و آمد میان اقوام،عارضه ای ثانوی، بیماری اجتماعی و «آفت خانوادگی» به حساب می آید.روشن است كه قطع این رابطه،سردی و كدورت و جدایی دل ها را در پی دارد.سلام كردن و جویای حال شدن ،ارتباط بین قوم و خویش را بیشتر و قوی تر خواهد كرد. عیادت بیمار، نمونه ی اخلاقی از نمونه های بارز اخلاق معاشرت،رفتن به عیادت بیماران است.چه در شهری كه هستیم،چه با سفر به شهری دیگر،چه بیمارانی كه از خویشاوندان و فامیل اند،چه آنان كه دوست و آشنایند،و چه حتی عیادت بیماران غریب و بی دوست و آشنا! تندرستی از نعمت های ناشناخته الهی است.آنكه بیمار می شود،چشم به راه دیدار و سركشی و احوال پرسی دوستان و بستگان است و از حضور آنان خرسند می شود. نويسنده:خانم مریم عبادی| مورخه :یکشنبه چهاردهم آبان ۱۳۹۶ | 17:17 | ساعت: | موضوع: | اهداف تحقیق...

سلام ،چراغ سبز آشنایی است. وقتی دو نفر به هم می رسند،نگاه ها كه به هم می افتد،چهره ها كه رو در رو قرار می گیرد،نخستین علامت صداقت و مودت،«سلام دادن» است و در پی آن،دست دادن و«مصافحه».بنابر این سلام دادن ،از اصول تحكیم پیوندهای اجتماعی است. رعایت حقوق دیگران كمتر روزی بر انسان می گذرد كه در آن با حقوق دیگران سر و كار نداشته باشد. این دیگران ممكن است همسر،والدین،فرزندان،خویشان،همسایگان،همنوعان و...باشند،كه هر گروه به نوعی در تكوین شخصیت انسان،تربیت،رفع مشكلات،سلامت و سعادت او نقش حیاتی داشته و دارند و هر یك حقی بر گردن انسان دارند كه بایستی در حد توان خود آن را به جای آورد و حرمت و حدود تمام كسانی را كه با آنان سر و كار دارد،مراعات نماید و هرگز به حریم دیگران تجاوز نكند. نويسنده:خانم مریم عبادی| مورخه :یکشنبه چهاردهم آبان ۱۳۹۶ | 17:17 | ساعت: | موضوع: | اهداف تحقیق...

آنچه مسلم است معاشرت با دیگران و به دست آوردن روابط خوب به آسانی به دست نمی آید. این مسئله در مورد انواع معاشرت ها ،اعم از معاشرت های خانوادگی و دوستانه و معاشرت های آیینی و شهر وندی،صدق می كند. برای به دست آوردن یك رابطه ی خوب باید تلاش كرد و یادگیری مهارت هایی كه مفید هستند،می تواند یاری گرمان در رسیدن به هدف باشد. از جمله ی این مهارت ها می توان به موارد زیر اشاره كرد: vمشخص كردن هدف خود vارزیابی میزان رضایت خود vارزیابی انتظارات خود vتمرین تحمل كردن vایجاد تعادل بین اعمال مثبت و منفی طرف مقابل vغلبه بر حسادت vخوش بین بودن در قضاوت نسبت به دیگران vاجتناب از سرزنش كردن و تفكر منفی نويسنده:خانم مریم عبادی| مورخه :یکشنبه چهاردهم آبان ۱۳۹۶ | 17:18 | ساعت: | موضوع: | اهداف تحقیق...

معاشرت در لغت به معنی آمیختن ،با هم زیستن ،با هم گفتن و شنیدن و با هم دوستی و الفت داشتن است. آدم ها برای اینكه منظور شان را بهتر به هم برساند و راحت تر با هم زندگی كنند،آداب و رسومی را به وجود آوردند. بعضی از این آداب و رسوم برای نشان دادن دوستی و احترام و بعضی از آن ها برای به هم نزدیك شدن و یا درست زندگی كردن است.آدم ها به همنشینی و هم صحبتی نیاز دارند و هر كسی دوست دارد كه در نظر دیگران خوب جلوه كند . دو صفت خوش گویی و خوش رویی از مهم ترین صفاتی است كه به خصوص در برخورد های اول باعث نزدیك شدن دیگران به ما می شود. گذشته ها امروزه ما به نشانه دوستی ، آشتی یا آشنایی با هم دست می دهیم. در گذشته ،انسان های اولیه چون همیشه سلاحی برای دفاع از خودشان در دست داشتند و آن را پشت خود یا در لباس شان پنهان می كردند،وقتی به هم می رسیدند دستشان را جلو می آوردند كه نشان بدهند سلاحی ندارند و برای دوستی آمده اند. این رسم از آنجا برای ما مانده است. یا در قرون وسطی كه مرد ها كلاهخود به سر می گذاشتند، وقتی به دوست و آشنایی می رسیدند، كلاهخود را بر می داشتند تا به طرف مقابل نشان دهند كه دوست هستند. امروزه بر داشتن كلاه به نشانه احترام و دوستی از آن دور مانده است. نويسنده:خانم مریم عبادی| مورخه :یکشنبه چهاردهم آبان ۱۳۹۶ | 17:19 | ساعت: | موضوع: | اهداف تحقیق...

نمی توانیم از دیگران انتظار داشته باشیم كه مثلاً با ما به احترام رفتار كنند،حریم ما را محفوظ نگه دارند،امانت های ما را بر گردانند،از ما بدگویی نكنند و در زندگی خصوصی ما دخالت نكنند،و در مقابل خودمان را ملزم به رعایت این رفتارها در برابر آنها ندانیم . بهترین راه فهم توقع دیگران از ما این است كه ما خود را به جای آنها بگذاریم و تصور كنیم كه اگر ما جای آنها بودیم چه توقعی از طرف مقابل خود داشتیم. مهرورزی در دنیایی كه آدم ها بیشتر به فكر تأ مین مادیات هستند و كمتر به روابط عاطفی و انسانی می پردازند،بسیاری از مردم دچار تنهایی و افسردگی شده و روابط انسانی ضعیف تر و سطحی تر گشته اند. روابط خانوادگی،گرمی گذشته را از دست داده و بزرگتر ها اجترام و جایگاه مناسب گذشته را ندارند. در چنین شرایطی مهرورزی و محبت به دیگران باعث شادابی و نشاط در جامعه و سلامت انسان ها می گردد. پیامبر اكرم (ص)اوج خرد و خردورزی را پس از دینداری ،مهربانی و محبت و خیر خواهی نسبت به همه ی انسان ها معرفی كرده است. گاه می توانیم با كمی از خود گذشتگی و چشم پوشی از مسائل جزئی و كم اهمیت،همراه خوبی در خوشی ها یا مشكلات دیگران باشیم و به عنوان همراهی خوب از طرف دیگران برگزیده شویم. مردمانی این چنین ،هرگز در زندگی تنها نمی مانند. نويسنده:خانم مریم عبادی| مورخه :یکشنبه چهاردهم آبان ۱۳۹۶ | 17:19 | ساعت: | موضوع: | اهداف تحقیق...

ادب که یکی از مقوله های مهم و اساسی و در عین حال وسیع است، در یک نگاه کلی بر بر دو قسم است: ادب در برابر خلق و ادب در برابر خالق.از نمونه های ادب با خلق که خداوند در آیات قرآن به پیامبر رحمت می فرماید: دستور به گذشت و امر به معروف ونظایر این آیات در ادب کردن با خلق بسیار است که ما از آن تعبیر به آداب معاشرت می کنیم یا مثلا ادب اجتماعی یعنی انسان که در جامعه زندگی می کند باید با اطرافیان خود رعایت ادب را داشته باشد.اما ادب با خالق که در قرآن اشاره شده و نمونه آن شریک قرار ندادن با خداوند استادب کردن با پیامبر که می فرماید: آنچه پیامبر آورده بگیرید و عمل کنید و آنچه شما را از آن بازداشته انجام ندهیدیا اطاعت کردن خدا و رسول و اولی الام*به طور کلی می توان گفت در همه چیز ادب وجود دارد! و هر چیزی برای خودش یه نحوه آدابی دارد و اینها گاهی جنبه فردی دارد و گاهی اجتماعی.از کارهای ساده گرفته مثل غذا خوردن ، خوابیدن، راه رفتن و... تا عبادات که همه دارای آداب هستند: آداب نماز ، روزه، حج و... که در حقیقت همه این عبادات به نحوی رعایت ادب در برابر معبود است.لذا بیراه نیست که گفته اند: ادب آداب دارد. باید آداب ادب را بیاموزیم تا مؤدب شویم.بله همین مؤدب بودن هم باید با رعابت آدابش باشد برای رسیدن به این مهم می توان از الگوهایی آموخت که برترین آنها را قرآن به ما معرفی می کند و آن کسی نیست جز پیام آو اهداف تحقیق...

صبر انواع مختلفی دارد، از جمله صبر در خوداری از سخن گفتن را "کتمان" و صبر در اجتناب از خوردن و آشامیدن را "صوم (روزه)" گویند. صبر بدنی صبری است که درمقابل مشکل هاییاستکهبر بدن و جسم انسانواردمیشود. این صبر یا با عمل تحقق مییابد، مثل انجام عبادات مشکل، یا با تحمل و استقامت، مثل صبر بر کتکهای شدید، امراض بزرگ و جراحات هولناک، که قرآن کریم درباره ی صبر ایوب نبی در برابر امراض و مصیبت هایش اینگونه از او یاد می کند: «وَاذْکُرْ عَبْدَنا أَیُّوبَ إِذْ نادی رَبَّهُ أَنِّیمَسَّنِیَ الشَّیْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ ... إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا» «و به خاطر بیاور بنده ما ایّوب را، هنگامی که پروردگارش را خواند (و گفت: پروردگارا!) شیطان مرا به رنج و عذاب افکنده است ... ما ایوب را شکیبا یافتیم.» حضرت ایوب(ع) یکی از انبیاء بزرگ الهی است که دارای مال و فرزندان فراوان و بسیار اهل بخشش بود. اومورد امتحان های سخت الهی قرارگرفت. اموال او از بین رفت، فرزندان او هلاک شدند، بدن او دچار امراض سخت شد؛ اما او در برابر کوه مشکلات ومرض های شدیدی که براو وارد شد، صبر نمود و هیچ شکایتی نکرد.به همین دلیل به عنوان اسوه و الگوی صبر شناخته شد. صبر نفسی یکی از اقسام صبر، صبر در مقابل شهوات نفسانی است که قرآن اینگونه بیان کرده است: «فَأَمَّا مَنْ طَغی وَ آثَرَ الْحَیاةَ الدُّنْیا... وَ أَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ اهداف تحقیق...